根据你的力量来选择你的禁食。我们会白天从8:00-11:00，下午2:00-5:00，晚上18:00-21:00，这样每次有三个小时的我们的祷告的班次，我们会有同工在线上陪伴大家有一个这样的祷告。如果你有时间，选择你的时间来上线。禁食期间，你要加大你的读经量，跟神在一起，更多跟神在一起。
我们今天继续我们今天的课程，我们今天仍然是让圣灵的水流继续来高涨。更多的神迹奇事要爆发出来。你会发现教会如果没有神迹，有的教会是一点神迹都看不到。如果没有圣灵运行的地方，都是在宗教里面，是看不到神迹奇事彰显。你会看到有的教会偶尔有几个神迹冒出来，这都不是神的心意。我们看到初代教会很多的神迹奇事爆发，我们一直呼喊复兴，复兴的彰显是什么？第一个是悔改，还有一个是生命的改变，还有看到很多圣灵的工作，神迹奇事爆发。我把经文往上翻一下，我把经文读一下给大家听一下。约翰福音6:1节，我们看到这里神在表达一个什么意思？他在表达有许多人看到耶稣所行的神迹奇事，就来跟随耶稣。所以今天的教会如果做耶稣同样做的，就会有很多人来跟随耶稣。我们以前跟大家讲一套又一套，人家也不信，他也没有看到什么要让他跟随的地方，甚至我们跟人家说你信耶稣就得医治了，结果教会也没有能力为别人医治，结果他看到没有医治，有的人又不信了。是不是有这样情况？很多这样的情况。所以我们看到神正在来做恢复他教会的功用，恢复他教会的能力，而且你看到神迹奇事爆发，一个神迹好像你见证出来就成为一个种子，然后就结30倍、60倍、倍，很多的神迹奇事会砰就冒出来。有的人第1天得医治，有的人第5天、第7天、第8天、第9天，有的人可能要等到今天得医治，也有可能你还要再接下来几天再继续，让医治发生。就好像每个人他医治的时间点不一样，有的就需要在流里面更多的来浸泡，浸泡，使灵里的捆绑、锁链来断开。有的人灵里面疾病，比方说油烟机的油，油烟机如果有10年、8年没有洗过，油就粘得很厚，就需要放在溶液里面，洗涤的溶液里面不断地浸泡，然后再去除去油污，就很容易。所以水流不断在高涨，你在这里面浸泡，你会发现什么情况呢？很多人你会有这一份了，你会同样可以行神迹。神就藉着这个不断的水流就让你浸泡在这个里面，浸泡在里面，你也同样有这样的行神迹的权柄和能力在你身上。然后那些需要医治的人，神也医治他。我跟弟兄姐妹讲，我们不反对去看医生，你去吃药、打针，去化验检查，没有问题，ok，可以的。有的地方他是反对医生，很反对，让信徒就是单单信靠主，但是又没有这份能力出来，最后很多就有不好的见证。人家就说，那个人信耶稣，病也不看了，最后死掉了。是不是有这样情况？有，我们听说过。
所以我们要调整，我们首先要寻求神的医治，要对神充满了期待，因为神是行神迹的神。有的时候为了不让家人软弱，因为家人你的家人可能也不信，或者是小信，你为了不让他软弱跌倒，你有时候要配合他，该看医生的去看，然后你心中要积极地寻求耶稣的医治。有的时候你不要硬撑着，家人都没有这个信心，你硬撑着，反而绊倒别人，反而让福音被限制住。我们心中第一个期待就是要对神要充满信心，期待从他来的医治，期待从他来的神迹奇事。但是对待看医生、上医院，抱着什么态度呢？不是要有一个反对的态度，不是要个坚决抵挡的态度。为了家人的益处，要造就他，或者有别人的需要，可以去看医生，可以去检查，可以，都可以，没有关系。但是在检查的过程中上，上医院的过程当中，要积极地继续来寻求主的医治，主的造访。因为经上记着说，有病的人需要医生。感谢主，我就说这么多，下面我们要带弟兄姐妹要看一个课程。有一个牧师叫柯兰迪，他是从多伦多大复兴里面一个神宝贵的器皿，所以神藉着他释放出很多的神迹奇事，传递出圣灵的大能跟恩赐出来。所以海蒂贝克也是从他传递的，他到非洲去把那些孩子往手里抱一抱，抱着孩子哭一哭，那些孩子从死里就复活过来了。所以我们期待通过看这个视频的时候，让那一份能力、恩膏、医治进到你的房间，进到你的卧室，你也成为那一个神迹的器皿。我们看到神正在Z现在开始荣耀开始运行了，他正在找器皿，现在正是预备装备的季节，将来打开了，将来Z那些体育场馆打开，我们就可以去开医治布道大会。把那些不信的人带过来，神的灵造访他，他就得医治了。所以在多伦多大复兴的时候，很多瘸子进去，你会看到那些卡车装了那些轮椅、拐杖装在里面，为什么不要了？他们进去的时候要的，带着轮椅；出来的时候好了，轮椅不要了，那些拐杖也不要了。所以我们正在这个医治的水流来进深，让我们通过这个课程领受神的仆人这一份。我们一起下面的时间来上课。谢谢主，我们把颂赞荣耀归给神。我们也同时欢迎柯兰迪牧师，还有信政传道牧师来到我们当中，我们欢迎。感谢主，感谢主。感谢主，赞美主。能够来对这个教会来说，来分享信息是一个非常大的荣幸。我对这个教会的领袖，不管是创办的人，或者是之前的主任牧师，还有现在的主任牧师，都非常大的一个尊敬。神在你们中间正在行大事。在上一堂我们有一段非常好的时光，我期待他的同在继续在这场当中与我们同在。神是良善的，他的慈爱存到永远。跟我一起翻到马太福音27:11-23节，我们对于耶稣这个审判的故事，其实我们都还蛮熟悉的。在这个经文当中，我要使用彼拉多在这边所问的两个问题作为今天信息的主题。在这边彼拉多问说，这两个囚犯你要我释放哪一个？17节彼拉多问说，你们要我释放哪一个给你们呢？是巴拉巴，还是那称为基督的耶稣呢？
你会觉得这应该是一个很容易的答案，不是吗？耶稣周流各方，行善事。医治病人，释放那些凡被魔鬼辖制的人，神迹般地喂养那些肚子饿的人。巴拉巴是当时一个非常著名的坏蛋，一个囚犯。这样的一个选择多么容易啊，怎么会有人会选择巴拉巴这样的一个杀人犯胜过选择耶稣呢？其中一个很重要的原因是当时宗教的传统，他们不相信在最后一个先知来之后，还有任何的神迹奇事；而耶稣就行神迹奇事。当你不相信神迹，而耶稣开始行神迹的时候，你必须要去合理，你就会说如果这不是从神来的，那就是从鬼魔来的。而在犹太人中间，他们有一个神迹恩赐终止论，就让他们没有办法看见耶稣是谁。当他说你如果看见我就看见了父神，因为我与父神合二为一。然而当时的宗教，他们宗教的领袖就认为那是亵渎神。那个瘫痪的被他四个朋友从屋顶上面把他放下来的时候，耶稣对那个年轻人说，你的罪得着赦免。当时宗教的领袖也认为那是亵渎神，因为只有神才可以赦罪。所以这个来自于拿撒勒的木匠，他说你的罪得赦免，他以为他是神啊？所以耶稣知道他们在想什么，耶稣就是反问他们说，哪一个比较容易？是说你的罪得赦免，还是拿起褥子起来行走？耶稣他说，你知道人子在地上是有赦罪的权柄，我就对他说，拿起你的褥子起来行走，他就起来行走了。当他在安息日的时候医治病人，他就面临到很大的逼迫。当宗教失去了怜悯的心肠的时候，宗教可以成为非常严酷的。但是透过耶稣从死里复活，我们知道耶稣所宣称他是谁，那个是真的从神来的。所以今天早晨当我在分享的时候，我的分享主要有三个目的。我期待我在分享信息之后会造成三个结果，藉着圣灵的膏抹在这个信息当中，带出这三个结果来。如果我可以回答彼拉多所问的第二个问题，耶稣为什么他必须要死？他到底做了什么？如果可以回答这个问题的话，我就可以帮助你做一个选择，回答他问的第一个问题，你要我释放谁？你的选择不是耶稣或者是巴拉巴，而是耶稣或者是撒但。因为撒但代表的是那位控告者，魔鬼代表的是欺骗。而耶稣告诉我们，盗贼来，魔鬼来就是要偷窃、杀害、毁坏。耶稣说，我来是要叫你得生命，并且得的更丰盛。所以我期待在信息结束之后会发生哪三件事情呢？人们的生命可以得到拯救，或者是再一次回到主的面前。因为在这个结束之前，你必须要做一个选择，要我释放谁给你。第二，在罪里面的辖制跟捆绑当中的弟兄姐妹可以得到释放，所以透过认罪悔改，神的大能在你身上，你会经历赦罪。第三，如果你需要医治，我们今天当中有许多人会得着医治。在聚会结束前，你必须要做一个决定。就是你会不会有信心？信心是听见神对你说话，然后回应神所说的话，顺服神对你所说的话；即便这个话语可能之后会被仇敌来，仇敌会有试炼、试探来到。
因为时间的关系，因为我必须要有翻译。我不会教导，我通常整篇6个原因，为什么耶稣必须要死？其实有7个原因。但是我会跟大家讲说这7个原因，为什么耶稣必须要死？然后再回头来，我们今天只有时间可以讲到三个原因。今天这场会我们比较多一点的时间，我要讲到第四，就是上一场我们没有时间可以谈到的东西。让我很简单地跟大家讲为什么耶稣必须要死的7个原因，很快地讲到这个主题跟经文，你回头可以自己再去考查。父神要我们了解耶稣来为我们死的目的到一个地步，在旧约里面他创造了整个的旧约的节期，其实就是一个预表。我们知道逾越节的最终极的目标、最终极的答案，就是主耶稣基督；赎罪日最终极所预表的也是基督；我们知道住棚节他最终讲的也是主耶稣基督。五旬节其实在讲的也是主耶稣基督所成就的。我们来看这7个原因，为什么耶稣必须要死？我们很快地就把它来提过。耶稣必须要死，以至于有大能可以临到神的百姓，让他们得着，从辖制当中得到自由。出埃及记12章里面讲到整个的逾越节，就讲到这个概念。耶稣受死，以至于我们可以得着称义，得着公义，我们可以得着公义，我们可以成圣。利未记第16章那边告诉我们这个。
耶稣受死，以致于我们可以得医治。以赛亚书53:4-5节告诉我们这样说。
耶稣受死，以至于我们可以经历圣灵的洗礼。约翰福音7:37节跟后面。
耶稣受死，以至于我们可以有永生。约翰福音3:14-16节。
耶稣受死，以至于神救赎的计划可以完成，照着彼得在使徒行传第2章他的讲道。使徒行传第2章后面讲的，耶稣受死，以致于神的公义跟圣洁可以被满足，以至于神的公义跟圣洁的属性可以彰显，同时他的良善跟他的慈爱也可以释放在他百姓中间。在歌罗西书里面很清楚的这样告诉我们说，2:13-15节，在十字架上，神的圣洁跟公义，与他的怜悯与慈爱相遇。我们看见神的慈爱就向他的审判夸耀。在刚才我们所读的第15节那边说到，透过十字架不只是他钉死，他也埋葬，也复活，也升天。既将一切执政的、掌权的，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。我要给大家来细讲其中的3点到4点，我要先给大家一个想法，一个看法。在第一世纪，罗马帝国他们已经持续在做一个过去传统已经遗留下来的行动。每一个保罗所写的，歌罗西书的作者都知道保罗在讲的是什么。当罗马军队他们去到任何其他的地区跟其他的民族争战，当他们经历得胜的时候，他们把另外军队他们领军的将领抓住，他们会把他的军阶，所有的他的外袍，他的军服都脱下，把他所有的衣服都脱光。然后用铁链把他铐起来，用绳子把他绑在得胜的将军的战车上。而这个过去在敌军当中带领整个敌军的将领，这个将领过去有他的军阶，有他的军服，所有东西都被脱落，成为明显给众人来取笑，被绑在那个得胜的将军的后面。把一切的权柄和跟能力，他本来拥有的权柄跟能力都被夺走。然后他就被带再回到罗马。
保罗在讲什么？耶稣就是那位得胜的将领，魔鬼是那一位他所有的权柄跟能力都被夺走的。这是我要你看见的图画。魔鬼不能够再继续辖制你，你的信心可以破除他的能力，你的认罪可以破除他的能力。另外一个耶稣所讲的比喻，他这样说。你不能去到一个人在家里面去掳掠他的家，除非你先把壮士给捆绑住。这个壮士所代表的就是魔鬼，保罗又称他是世界的王。耶稣告诉我们说这个壮士已经被捆绑，捆绑之后我们可以去掠夺这个壮士的家。透过福音，透过神的福音，包含的是福音的大能，还有他彰显出来的作为，包含得医治的大能，包含释放的大能。让一个人他的品格可以经历一个重生，这也是神国的大能。当我们宣告这个福音，神的大能的时候，我们宣告的福音不只是人口的字据而已。保罗说我在他们中间不是用委婉的言语，乃是圣灵大能的明证。所以当我们相信的时候，这个福音，你要知道这个壮士已经被捆绑了，我们可以让人得着自由。教会应该要继续延续耶稣的作为，他周游各地，行善事，医治凡被魔鬼压制的人。我们进入到仇敌的国度的里面，我们来掠夺它国度里面的资产。那些有瘾的人可以得着自由，妓女的生命可以经历改变，酗酒的可以从酒精捆绑当中得着释放。当我年轻的时候，我的牧师常这样说，他说我从来没有看过水变成酒，但是我有看过啤酒变成家具。意思是过去是花钱买酒的人，现在钱不再花在酒精上面，回来了，照顾自己的家人。所以我们来看几个原因，为什么耶稣必须要死，之后我们最后会做一个呼召。也许我们当中如果任何人活在罪疚感或者是羞耻当中的，今天神要让你从罪疚感、羞耻当中得着自由。如果你在一些隐秘的罪的辖制当中，那个罪的捆绑可以从你身上脱落。如果你过去是沉沦在罪中，你的灵从来没有苏醒过来，今天圣灵要帮助你的灵，让你的灵苏醒过来，你会发现你自己是活在罪里面。基督教不是一个道德理论的宗教，我们讲到的是与神个人的一个相交。基督教也从来不是一个道德改革的答案，可是确实在灵里面的一个重生。是带着大能的一篇信息，因为仇敌魔鬼已经在十字架前溃败了。我们首先讲到释放。逾越节神对他们说，你拿一只一岁的公山羊无瑕疵，把它杀了，把它的血涂在门框、门楣上面。当灭命的天使来过的时候，看见门框、门楣上的血的时候，他就会越过那个家，那个家的长子就会存留。因着逾越节所发生的事件，神就拯救他的希伯来这些以色列的百姓，从当时埃及整个最强盛的一个军队的辖制当中得着自由。其实讲的就是主耶稣基督。施洗约翰当他看见耶稣的时候，他说这是神的羔羊，除去世人罪孽的羔羊。我喜欢当天使来向马利亚宣告喜讯的时候，他所用的方式。他说你要称这个孩子耶稣，他要拯救他的百姓从罪中得着自由。我很开心他没有说他们活在罪中，而是说从罪中得到自由，就是从我们的罪中得自由。不只是从我们罪所带来的结果中得自由，他不是给我们称义的身份而已。这是称义，称义的身份告诉我们说，神看我们就好像我们从来没有犯过罪一样来看。这是因着因信称义。当我们接受主耶稣基督成为我们个人救主之后，我们就得着公义的身份。但是他要给我们的不只是这个而已，他同时也给我们成圣的能力，他把罪的罪性跟罪的能力从我们生命当中挪走，释放，释放跟饶恕是相连的。
那个被杀的羔羊，宝血成为一个保护的印记。可是在利未记第16章在讲到赎罪日的时候，他的两只羊，大祭司会来。希伯来书的作者也教导我们说，耶稣他是赎罪日的羊，同时也是赎罪日的大祭司。他为了我们的缘故，到天上的至圣所里面，带着他自己的血来为我们的罪赎罪。在赎罪日的那一天，大祭司按手在第一只羊身上。按手代表的是什么？按手代表的所有百姓的罪，因着我的按手，现在都临到这一只羊的身上。拿着刀割它的喉咙，把它的血带来，放在你的耳垂，放在你的衣上。藉着这个血，我可以进入到至圣所里面，来到施恩座前。然后为整个以色列的百姓代求赎罪，神就释放他的饶恕在当中。但是大部分的教会对福利的认识就停到这个地方，但这只是福音的一半而已。他不只是要赦免你的罪，他要把你的罪从你生命当中挪开。在这之后，大祭司又会出来，来到祭坛。还有另外一只羊，他又再一次按手在这只羊的身上，他们就把这一只羊带到营外，然后这只羊就走在旷野里面，预表的是这只羊把他们的罪从他们中间带走了。这一只羊死了，第一只羊死了，为了称义的缘故。意思是说就好像你从来没有犯过这些罪一样。但是这一只羊，把罪带走。这一只羊，代表的是成圣，在那个地方我就被称义了。然后这一只羊把罪带走，所以我在我的生命当中，在我的生活当中，我可以经历称义的身份，生活化。逾越节使得以色列的百姓从埃及的奴隶身份、奴役辖制当中得到自由。透过被杀的羔羊，我们可以跟神恢复一个正确的关系，我们可以跟神有一个正确的关系。我对这个了解是远超过只是一个教义的了解。我有两个外公，有一个是我从来没有遇见过的，或者是那个我不认识的，我不记得的。他的名字叫做ray，这是我母亲的父亲，他是一个酗酒的，他是一个在情绪当中放荡的。他跟他的兄弟，当他们酗酒的时候，他们把家里搞得乱七八糟。那个Delbertray当他还在前一段婚姻的时候，就让我的祖母怀孕。我的祖母当时也不是基督徒，所以他就跟他的前妻离婚之后，在我母亲出生两个月前娶了我的祖母。然后继续在情绪当中放荡，跟别的女人在一起。他在色情上面，性上面的这种放纵是完全失控的。在我们当中，有些在情欲的捆绑当中的弟兄姐妹，你的自制力有的时候不像我们那样子。很多的时候是在我们生命里面的那些情感上面有着很深的伤痛，或者是一些状况，或者是有些邪灵的一些的影响。我的祖父他同时有一个非常严重的酗酒的问题。我从来都不认识这个祖父，因为在我两岁的时候，他经历了一个非常剧烈性的改变。圣灵吸引他去到教会，当他听见福音的时候，他里面就有一个很深的扎心。圣灵对他的心门敲门，给他信心，相信他可以改变。他就跪在台前，向神来呼求，求神释放他从酒精捆绑跟这情欲的捆绑当中得到自由。神可以饶恕他，他就继续祷告，求神饶恕他，求神饶恕他，求神饶恕，求神改变他，用他的灵来充满他。他祷告完，在那个时刻，他的罪疚感就停止，他的羞耻感，他也停止流泪。他知道他的罪已经得到赦免，他感觉到神的平安跟喜乐充满在他的心里面。
这就叫做重生，重生。重生不只是一个神学教育，神学的一个理论；是一个真实的经历。他就从前面站起来，他成为新的DelbertRay。他的余生就没有再碰过任何一滴的酒精，也没有再陷到任何的不忠诚的状态当中，没有再触碰任何其他的女人。也停止任何继续家暴的行为，对待我的祖母。就在那一个刹那间，不到10分钟的这样一个经历，他向神来呼求，他经历了一个重生。在他生命当中的捆绑、锁链断开了，他离开教会的时候是一个完全不一样的人，一个自由的人。这是好消息，他为我外公所做的，他今天可以为你做。我所认识的外公，就是在这样一个悔改之后的DelbertRay，他就常常会坐在我们小小的浸信会教堂里面，就是坐在那个角落。我们每一次敬拜的时候，他都一定流着眼泪来敬拜。他很喜欢跟他的救主，跟拯救他的、释放他的那位耶稣祷告。他不是一个很凶、很严酷的人，是新的温柔的DelbertRay。不是过去酗酒的DelbertRay，是一个清醒，没有任何酒精影响的DelbertRay，是那位爱慕主耶稣的DelbertRay。他经历了释放，我也经历释放。我不是刹那间的，我的是一个过程。在一些不断重复所犯的罪当中，我经历到那种罪疚感，很深的羞耻感。当我在年2月开始向神不断地来呼求，我也来到台前，我也祷告，我也认罪，可是在我身上所经历的却不是刹那间的释放。透过自制力，在2月到10月当中，透过自制力我仍然在里面抵挡，没有再继续陷到罪中，大概只有两次软弱。就是这个特别的领域是我没有办法突破，没有办法得胜的。我就在这2月到10月过程当中，我就常常地跟神祷告，然后我就用一个祷告，把它变成一首歌向神来唱。这首歌内容就是，主我没有办法靠着我自己来停止犯罪。当我软弱，当我犯罪的时候，我很快就会认罪。我就说我主啊，我没有办法靠着我自己停止犯罪。但是我感谢从各各他来的怜悯跟慈爱，但是我自己没有办法停止犯罪。神，我没有办法靠着我自己停止犯罪，我没有办法靠着我自己停止犯罪。所以差遣你的圣灵来，给我我需要的圣灵来，我相信我可以在神里面有一个经历，来处理这个问题的最根源深处。做完这个祷告之后，我也将我的生命向我一切的属灵领袖敞开，我说你每一次看到我的时候就问我，我是否又跌倒了。有一天在那一年10月的时候，神回应了我的祷告。我在当下甚至不是在求饶恕，那时候我其实是领受从神来的一个预言，说他会差遣我到世界各个地方。就当他们为我祷告的时候，我经历一个新鲜圣灵的洗礼。这一个神的大能的洗礼的经历，强到一个地步。当我躺在地上的时候，因为我当时在尖叫，然后又在流汗，然后又在战抖。我就听见上面有人在说，他们在彼此在谈论说，这是不是一个邪灵彰显？我没有办法讲话，我就躺在地上没有办法讲话，因为神的灵很大地临到我身上。我心里面在想，这不是邪灵，是圣灵很大的充满，你不要叫他出去。然后其中有一个人说，他应该是从我们葡萄园运动当中会出来的一个最大的布道家。我心里想，我听见这个时候，我比较喜欢这一句话。他们两个都是对的，我后来真的成为葡萄园运动当中可能是最著名的一个布道家。
那一天，我同时也从邪灵的捆绑辖制当中得到自由。我在当下其实没有察觉，是几个礼拜之后我突然发现过去不断搅扰我的诱惑跟试探突然就消失了。我要对你说，他是我们的答案，以至于圣灵的大能可以临到我们中间。所以不管像是我外公一样，是刹那间得到释放；或者像我一样，就是在这个过程当中，从2月祷告到10月，然后后来发生。你不要放弃，你不要失去你的信心，继续向他来呼喊，他一定会使你得着自由。他是我们的救主，他也是释放我们的主，他是我们的医治者，他也是用圣灵为我们施洗的那一位。能力，是赦罪的能力；能力，可以改变你生命的能力。当我年幼的时候在浸信会的教会里面讲道，在讲道当中我就用一个例子，讲到说我以前的父亲他这样说过一句话。他说，他希望有一天他的孩子可以跟随他的脚踪。当我这样说的时候，有一位女士就从会场当中站起来，然后就突然冲到外面去，然后把那个门很大地就摔门出去。后来隔一个礼拜，师母跟我就去拜访她，去探访她。我们后来发现她从新闻报纸当中把它剪出来，里面提到她被关起来进监牢，她就做了一本小书。她说以前我以这个为荣，她说可是我不想再成为这样的女人。因为她第一次发现她的罪所带来的结果，可是她现在生命开始经历一些的改变。她说我现在怀着一个孩子，这是会成为是一个女生。她说我却不想要她跟随我的脚踪，我需要改变。她说，但是我不是因为我不想要去监牢，而把我生命献给耶稣。她说我要这个经验是一个真实的经验。之前她拿刀捅了一个人，那个人当时其实在打她的哥哥。她捅了那个人，那个人差点被她杀死。所以她现在正在等候法院的审判。我后来就为她写了一封信给当时在审判的法官，然后法官后来就回应说，如果她的前科没有这么多，她没有前科累累的话，其实我是会让她走的。但是他跟我讲说，柯兰迪牧师，因着你所写的推荐信，我可以让她本来是要被关起来很多年，现在她只要再进监牢60天就可以了。她的名字叫做Sue，这个女孩子六尺二，公分，比我还高，她大概有我两倍的重量，一点都不好看。然后我给她在监牢里面一些的书来读，我每一个礼拜都会去看她。有一个礼拜六的晚上，我们去到牢里面探访她的时候，我看见她，我就当下知道她已经得救了。我从她的面容当中，我就知道她已经得救了。在她里面有一个很深的喜乐，那个忧虑、忧伤已经离开了，我从她的眼中就可以看见。我说Sue，你已经得救了。她说是的。我说你告诉我，怎么发生的？她说，我在读你之前给我的书。我知道你一直叫我要做什么决志的祷告，把我的生命献给耶稣，求他赦免我的罪，求他赦免我的罪。但是我之前都不愿意做这个祷告，这个礼拜我开始看到这个决志祷告的文。我真的相信如果我求他赦免我，他会赦免我的罪。所以我就照着这个祷告文祷告。罪疚感就离开了，我的羞耻感也离开了。我感觉到平安、喜乐跟神的爱进到我的里面。我说你怎么知道你得救了？我说我甚至为那些几乎要打死我哥哥的那个人祷告，以至于他们可以像我一样可以认识耶稣。
当60天结束，她从牢里面被释放出来。我们就到我们教会后面的一条河，当我在教会的后面这条河为她施洗的时候，她的家人都来看，她的兄弟姐妹，她有9个兄弟姐妹，他们也都是酗酒的。神使用这位姐妹，神使她成为一个布道家，成为一位传福音的人。我讲的不是她真的是全职的布道家，但是对她的家人，她成为那位传福音者。几个月之内，她成为我们教会的儿童主日学的老师。在几年之内，她的两个兄弟不只是从酗酒酒精捆绑中得到自由，她也成为我们教会的执事。神的福音、好消息触摸了这个家庭。饶恕，释放。以赛亚书53章，他的身体担当了我们的疾病，担当了我们的忧患。马太福音第8章17节说到，耶稣医治许多的病人。这就是要应验先知以赛亚所说的，他担当了我们的疾病，担当了我们的忧患。我所认识的耶稣，他是位医生、医治者。我不是知道关于这位医治者耶稣，我知道这位医治者耶稣。我不只是知道关于他赦免人的罪，我知道他赦免我的罪。我不是知道一个可以释放人的医生，我认识他是释放的大能。你知道作为一个基督徒很重要的，我们必须要把我们的属灵经历跟我们的儿女、跟我们的下一代，甚至下下一代分享，我相信我们需要有这样的属灵经历可以给我们的儿女分享。不然的话，基督教就成为一本历史的教科书，神过去几千年前做了什么事。当我从18岁蒙召要进入到全职传道的服侍当中，我就开始追求医治。什么东西使我对这个医治有那么大的兴趣？其实是来自于我的祖母。我的祖母是不识字的，她唯一能够读的英文字就是stop停，非常单纯的一个妇人。有一天，她听见了神对她说话，是用一个肉耳可以听见的声音对她说话。我从来没有这样的经历，我会有感动，我会有意念进来，但是没有听过神用肉耳可以听见的声音说话。而当我在三四岁的时候，她就告诉我这个故事，是我一生都没有办法忘记的故事。她说在她的整个喉咙里面有一个肿瘤，或者是长出一个东西来。她就听见神对她说，进入到你的内室里面祷告，我会医治你。然后她就很单纯地顺服。她没有说为什么是主卧室呢？这边就可以啊，你也可以在这边就可以医治我。没有，她很单纯，她就顺服，就去做。当她做的时候，当她祷告的时候，就感受到好像是一个很热的手进到她的喉咙里面，然后肿瘤就不见了。在18岁的时候，我自己个人也经历这位医治者的医治。当我在一个车祸的意外当中差点死去，我整个的消化系统，我的肠胃系统，完全都已经瘫痪了。大部分我脸部的骨头，包括我的下颚，整个都骨折。然后我整个的额头，还有很多骨头，都已经完全地被粉碎性的骨折。有四个专科医生，他们不确定是否要把一些钢板放在我的头里。感谢神，他们后来没有放。我现在去世界这么多地方，每次如果要经过机场，要通关的时候，如果有一个钢板在我的头里面，每次都会响起。我整个的脊椎，我的骨头，因为这样的一个重击，它已经被重击到一个地步，它缩到只剩下20%。我每三个小时都要打m，因为痛到没有办法忍受。然后耶稣医治我的下颚，然后医生来帮我的下颚调整的时候，已经调整好了。所以当我的消化系统，他们要去帮我开刀的时候，当时我的教会是浸信会，不是一个灵恩派的，不是一个五旬节派的教会。我们团契的弟兄姐妹为我祷告，他们就把我本来插管那个东西，把那个管子拔了，因为我现在整个消化系统恢复了。然后所有的疼痛都从我身体离开，主医治了我。
耶稣藉着他的宝血，你记得在出埃及记的逾越的羔羊吗？他有能力可以释放，藉着他的血，藉着被杀的羔羊，还有后来把罪带走的那只羊，带下了饶恕。出埃及记12章你告诉我们，当你杀了那个羊之后，你把血放在门框、门楣上面，你也要来吃那只羊。你要确保不要折断它任何的骨头。你知道当耶稣钉在十字架上，跟两个强盗被钉在十字架上，为了要快速让他们的死亡，当他们走到那两个强盗面前，他们把他的腿骨打断，以至于他们可以更快地死去，因为没有办法呼吸。当他们来到耶稣面前的时候，因为十字架上这样的一个死刑通常会花几天你才会真的死去。因为他已经把他的灵交给他的父神，然后说成了，就低头死去了。所以他们打断他任何的骨头，要确保他已经死去了，他们就用箭戳进他的肋旁，戳到他的心脏。这个有什么关系？这个不要把骨头打碎，到底在讲到什么东西？因为在逾越节的那一天，不只是神的保护临到他们中间，有一个很伟大的医治临到他们中间。那天晚上超过万的以色列人、希伯来人从埃及的辖制当中得着自由。他们过去是奴隶，通常我们透过一个社会它有多先进，就可以知道他的整个的医疗状况，或者透过他的卫生习惯，就可以知道这些人的健康的程度是多好。但你知道以一个奴隶的身份来讲，你可以想象当时他们的生活环境跟他们的身体应该在什么样的状况里面。可是圣经却这样说，神却说，当他们离开埃及的时候，他们中间没有一个是软弱、是有疾病的。万的百姓，没有一个是有生病的。然后你现在讲的是奴隶的身份的，这一点都不正常，从自然的角度来讲也不正常。这绝对是一个超自然所发生的事情，发生了什么事？同样的，那只羊的血，拯救他们不受到灭命天使的灾害。同样的事情，应验在耶稣在他守圣餐的时候他所说的；就是今天我们在守圣餐的时候我们所做的。他知道他开启了一个新约，所要纪念的是比过去逾越节一个更好的约定。所以当他拿起那杯的时候，他说这是我用我的血所立的新约，叫你们的罪可以得到赦免。但是，前一天晚上，更早之前他先把饼剥开，然后他祷告，然后把这个饼分给他的门徒。他说，这个是我的身体，为你们而舍。他说我的身体分开，没有分骨头。他就给了他的门徒，他说这是我的身体，为你们而舍。如果耶稣的宝血处理我们罪的问题，我们就可以进到新的约里面。他的身体是为了什么？我相信当这万的希伯来人，那天晚上，在逾越节的那天晚上，吃逾越节的羊羔的肉，我相信那一天晚上就是他们俩领受超自然的医治在他们生命里面的时刻。当我看到十字架，我看到耶稣所受的苦难，我知道神已经处理对付了我的罪。那个就给我信心，相信我的罪可以得着赦免。可是当我看见耶稣所经历的鞭伤，从他的颈椎一直到他的脚，他们用那种鞭子，鞭子上面是有铁丝，有铁钉的，使他每一鞭都会把他的肉掀开的。我看见父神他正在对付疾病跟伤痛，在我们的生命里面。同一个字，担当我们的罪。在以赛亚第53章最后面所说的，他担当我们的罪的担当的原文，跟担当我们疾病的担当是同一个字。
约翰一书第3章第8节里面说，耶稣来要除灭魔鬼的作为。在使徒行传第10章，彼得这样说，耶稣周流四方，医治凡被魔鬼辖制的人。他们看见疾病，他们觉得疾病补是从神来的，是从仇敌来的。耶稣死，以至于我们可以得到释放，让我们可以得到自由，让我们的罪可以得着赦免，让我们可以得着医治，然后被圣灵充满。耶稣说，就在住棚节的时候，他们会有一个仪式是把水倒出来。耶稣说，他大声地说，凡饥渴的，可以来到我面前来喝。他接着说，从他的腹中要流出活水的江河。约翰，就是使徒约翰他就这样说。耶稣所讲的是指着圣灵，没有降下，还没有浇灌下来，因为耶稣还没有得着荣耀。有一个非常著名、世界著名的约翰福音的一个解经家，我永远没有忘记他在我们的神学院所教导的时候，他这样说。他说在约翰福音的里面，他说耶稣还没有得着荣耀的时候。那是什么意思？对于约翰来说，得荣耀的意思是，约翰一书所说的，当我被高举起来，我要吸引万人来跟随我。对使徒约翰来说，那一个得荣耀的过程是什么？在圣灵可以浇灌在我们之前，必须要发生的过程是什么？在我们可以经历圣灵的洗礼之前，必须要发生的过程是什么？在新约的里面是从来没有发生在任何人身上的。耶稣必须要被高举，在十字架上被高举。背起十字架，当他死，然后埋葬，然后从死里复活被高举，被高举从地，藉着升天被高举到父神的右手边。而那个时候圣灵就会浇灌下来。我们一起从位置上站起来，我要邀请我们的团队跟我们医治的团队，还有我们的医治的同工，你可以来到台前。我们同工可以来，我们的医治同工可以来到台前。好不好？我们同工我们来到台上，到时候会有弟兄姐妹来到台上，我们就为他祷告。当我们来给这个邀请的时候，当我们在做这个呼召的时候，如果神在你的门外叩门，神在你的心门叩门。可能是你对过去所做的事，你有一个从神来的忧伤。接下来可能是你刹那间可以得着你释放的时刻，或者是开始那个过程，会让你经历自由。今天就可以是那个时刻，也可以是你生命得着拯救，你重生得救，或者再一次把你生命献给神的时刻。如果你需要赦罪的恩典，你需要饶恕；或者你是重生，你需要接受耶稣成为你个人的救主，你从来不是基督徒，但是你要悔改认识他；或者是你要将你的生命再一次献给他。我邀请你来到我们的台上，我们的同工会为你来祷告。我先邀请你来，我要从10数到0，当我数到0的时候，这个呼召就停止了。赶快从你的位置上出来，如果你需要悔改，需要来到神的面前，或者是你需要接受耶稣成为个人的救主，来到台上，来到耶稣的面前，来到台上。你需要医治的，可以来到台前，我们从M来的团队会为你来祷告。来到台上的时候，你先自己来祷告，先自己来祷告。来到耶稣的面前，需要饶恕、需要赦罪的恩典的来到台上。在我们第一排的，在我们楼下的是医治。如果我们没有足够的翻译的人，你就告诉他说你需要的医治是什么，你就指出来你的疾病是什么。需要悔改的请来到台上，我们这边空一个地方。不管是二楼的或者是楼下的，来到台前，来到耶稣的面前，来到耶稣面前。10，9，8。如果需要悔改，需要重生得救的，需要认识主耶稣的，需要把生命再次献给神的，可以来到台前。好不好？就来到台上，来到台上，我们这边有个地方可以走过来。好不好？在我右手这边有个地方可以走过来。7，6。来到耶稣面前。5，如果你需要来到台上来祷告，你向我们挥手，我们就等你，我们那边的人会给你开一条路，让你可以走过来。4，3，2，1。如果你在来的路程当中，你挥挥手，我们等你没有关系，我们等你没有关系。我们有没有任何其他的小组长，或者是我们的核心同工可以来帮忙，也为这些人祷告的，也请你到台上来为这些人祷告，好不好？我们的团队你要让他们可以有一个认罪的时间，然后你来为他们祷告。
在我们要结束之前，我突然感受到在我的右脚踝有点疼痛。这是一个知识的言语，神要来医治。如果你的右脚踝有一些问题的，可以举手一下吗？右脚踝有问题的，可以举手一下。神告诉我他要做的事情，所以我不会跟他求他已经要做的事情，我们只是要宣告出来。我要尝试你做一些事情是你过去脚踝不能做的，我就宣告医治临到你的脚踝上，我宣告医治临到你的右脚踝上。我命令一切的疼痛离开，一切的肿要消肿，医治临到你的脚踝。现在尝试做一些动作，是你过去脚踝没有办法做的，看看有没有至少80%的改善，试试看。如果你有80%以上的改善的，举起双手挥舞好不好？拍手感谢耶稣，感谢耶稣，感谢耶稣，感谢耶稣，感谢耶稣。我们当中有些人你的下腹这边，你的腹部这边，下腹这边。在你下腹部左边那边有问题的，我不知道是什么东西，但是那个地方会给你疼痛的。谁有这个的，你现在把手放在你的下腹那个地方。神给我们这个知识的言语，让我们知道他要做什么。当他告诉我们他要做什么的时候，我不觉得我应该跟他求，他已经告诉他要做的事，我们应该是宣告出来。所以把你手就按在疼痛的部位，带着主耶稣的权柄，耶稣的名的权柄，我释放医治进入到那个领域，那个地方，我命令那个痛要离开。我们当中有些人你可能是过去因为开刀的缘故，有一个疤痕在那边。那可能是疤痕所带来的疼痛，我宣告医治进到这个里面。你试试看现在那个疼痛有没有离开，试试看那个疼痛有没有离开。去摸一摸，试试看那个疼没有离开。如果你感觉到有80%以上的改善，可不可以双手举起，双手举起让我知道一下。如果你感觉到疼痛改善80%的，双手举起挥舞好吗？双手举起挥舞让我知道。感谢主，感谢主。一个一个得医治，一个一个得医治。我们当中有人你的左耳有疼痛，有左耳问题的，你的左耳有一些的问题，好像左耳会疼痛的。可能不只是疼痛，或者是有一些左耳有问题的。如果有的话，你现在举手一下好不好？把你的手放在你的左耳。奉主耶稣基督的名的权柄，我祝福你的左耳，我命令你左耳的疼痛要离开。医治要进到你的左耳里。奉主耶稣的名，奉主耶稣的名，我祝福你的耳朵。奉主耶稣的名，我命令疼痛要离开，医治要临到。现在试试看你的耳朵。看看你的疼痛有没有离开，不管是任何的问题的，你试试看，不管是听力或者是任何的问题的，如果有80%以上改善的，双手高举挥舞，双手高举挥舞，双手高举挥舞。感谢耶稣。如果没有立刻改善的，仍然会继续发生。我感受到我们当中有5个到7个的姐妹，你的左卵巢会疼痛。如果那是你的话，请你手举起来，我要为你祷告。你左边的卵巢会有疼痛的，我要为你来祷告。奉主耶稣的名，我宣告医治，完全的医治临到卵巢。奉主耶稣的名，所有的囊肿都要离开。我命令所有的囊肿都要消失，奉主耶稣的名，奉主耶稣的名。主求你的医治临到卵巢，触摸卵巢。奉主耶稣的名，奉主耶稣的名。谢谢主，谢谢主。试试看，看你的疼痛有没有消失，至少80%，有没有80%以上的改善。如果有的话，你双手举起挥舞。好不好？如果有的话，双手举起挥舞，双手举起挥舞。这边一个，那边一个。感谢主。
我知道我之前在上一堂有三个知识的言语，可是没有时间来分享，可能这一堂也有这样的人。如果你有，在右脚的上面那个部分，弯的地方，如果你的右脚的上面有痛的，请举手一下，好不好？或者是在你的右小腿的这边的骨头，这边有疼痛的，你举起手来。另外也是右脚，你的脚板的后面的这个地方，不是下面是后面的地方疼痛的。我感觉左耳，神继续在医治左耳。父神，奉主耶稣的名，我祝福的左耳。右脚和右脚跟，右脚小腿前面的骨头，或者是右脚板上面的部分，奉主耶稣的名的权柄，我命令所有的疼痛都要离开。我奉主耶稣的名，命令这些疼痛都要离开，我命令疼痛要离开。耳朵、脚跟、小腿骨，还有脚板的上面。现在试试看，试试看，试试看，动动看。如果你有得医治，有改善80%以上的话，你双手高举挥舞。好不好？30秒挥舞好不好？我们二楼也有人得医治，感谢耶稣，感谢耶稣。我们当中有些人你的这个地方，就是你的鼻梁这个地方有些的状况，或者是你的鼻子有些的状况。鼻梁有状况的在哪里？请举手一下。父神，我对他的疼痛，我奉主耶稣的名宣告，我命令疼痛要离开。奉主耶稣的名，奉主耶稣的名。有人在你的左下臀这边有疼痛的，如果是你的话，你举起手来。父神，奉主耶稣的名，我命令这个疼痛要离开。我奉主耶稣的名宣告，让这个疼痛可以离开，让他的神经痛可以离开。我命令他的脊椎的下半端可以恢复正常，让他的压力不再是压到他的坐骨神经。有两位姐妹，你的那个地方是有问题的，是因为你的脊椎有一些问题。我命令脊椎每一个地方都恢复，奉主耶稣的名。试试看，动一下你的臀部，试试看。如果你刚才经历到医治，如果你刚才臀部得到医治的，可不可以双手举起挥舞。可以吗？今天如果有任何得医治的，任何得医治的，双手挥舞举起好不好？把荣耀归于耶稣。双手挥舞举手，有得医治的，不管是台上、台下的。在我们中间，有很多神都在医治。感谢主耶稣，感谢主耶稣，感谢主耶稣。让神的灵继续运行，前面还有许多人在医治的过程当中，我们一起用一首诗歌继续来敬拜，我会邀请在场的弟兄姐妹一起来为前面需要得医治的弟兄姐妹来祷告。
阿们。哈利路亚。来检查一下你身体的状况，然后打字留言见证，我们看神在你身上做什么工作。
见证：
1.有人说他的左耳耳鸣好了，感谢耶稣。
主持人：神正在医治，正在医治，医治还在发生，医治还在发生；凭信心要领受，领受这个医治。检查一下你的身体的状况。哈利路亚，赞美主。
2.浑身轻松，感谢主。
3.有人腰疼得医治，感谢主。
4.鼻子得医治，感谢主。
5.坐骨神经痛得医治，感谢主。
6.左耳很清楚，感谢主。
7.左小腹不疼了，感谢主。
8.刀口不疼了，感谢主。
9.右脚踝子骨不疼了，感谢主。
10.左耳中耳炎得医治，感谢主。
11.左耳很舒服，感谢主。
12.鼻子得医治，感谢主。
13.左耳耳鸣好了，感谢主。
14.右肋下疼痛得医治，感谢主。
15.右脚跟好轻松，感谢主。
16.有人说一直在流泪，感谢主。
17.左胳膊不疼了，感谢主。
18.右脚脚趾前几个月摔倒，今天感觉得医治。感谢主。
19.闻到了香气，感谢主。
20.头不疼了，感谢主。
21.左耳好了，感谢主。
22.右脚得医治，感谢主。
23.鼻子得医治，感谢主。
24.坐骨神经痛不疼了，感谢主。
25.左耳有个地方发硬，现在软多了。感谢主。
26.心痛得医治，感谢主。
27.左脚不疼了，感谢主。
28.脚底板好了，感谢主。
主持人：大家见证发出来，现在就开始神迹奇事啪啪啪出来。
29.有人说下腹部疼痛，领受时有一个出去了，现在不疼了。感谢主。
30.吐了很多的苦水，感谢主。
31.哭，在释放，感谢主。
32.鼻子上有个小痘痘小了很多，感谢主。
33.右耳上火，有肿块得医治，感谢主。
34.腿疼好了，感谢主。
35.肠胃好了，感谢主。
主持人：见证就是会让一个又一个的见证啪啪啪出来。
36.左卵巢巧克力囊肿痛了好几天，刚才被主医治，不疼了，感谢主。
37.脚底板好很多，感谢主。
38.鼻子得医治，感谢主。
39.左耳感觉好了，感谢主。
40.原来有问题，这几天一直跟着学习，身体健壮很多，感谢主。
41.左耳舒服了，感谢主。
42.今天早上嗓子疼，现在得着医治。感谢主。
43.腰疼好了，感谢主。
44.耳膜穿孔得医治，感谢神。
45.腿胯部疼痛减轻，走路轻松些了。感谢主。
46.屁股不酸了，感谢主。
47.左耳通了，感谢主。
48.耳朵继续得主的医治，感谢主。
49.三天晚上心不慌、不恐惧了，感谢主。
50.痔疮感觉轻松很多，感谢主。
51.左耳不疼了，感谢主。
52.流泪，感谢主。
53.全身轻松，感谢主。
54.全身骨头轻松，感谢主。
55.胃软了很多，感谢主。
56.胃疼好了，感谢主。
57.左脚、左眼睛好了，感谢主。
58.肚子胀痛得医治，感谢主。
59.腰坐骨神经痛得医治，感谢主。
60.右肩疼痛得医治，感谢主。
61.右脚脖子不疼了，感谢主。
62.左踝子骨得医治，感谢主。
63.膝盖不疼了，感谢主。
64.腰部不疼了，感谢主。
65.心肺不难受了，感谢主。
66.耳朵耳鸣得医治，感谢主。
67.右腿坐骨痛轻松了，感谢主。
68.肠胃好了，感谢主。
69.皮肤病得医治，感谢主。
70.左侧坐骨神经痛不疼了，感谢主。
71.腰疼好了，感谢主。
72.在睡梦中被击倒，什么意思？神在梦中触摸你，感谢主。
73.恩膏很强，感谢主。
74.高血压好了，感谢主。
75.肩周炎好多了，感谢主。
76.颈椎好多了，感谢主。
77.内分泌正常了，感谢主。
78.感冒好了，感谢主。
79.腰疼好了，感谢主。
80.肩周炎好了，感谢主。
81.脚气好了，感谢主。
82.腰腿得医治，感谢主。
83.丈夫的耳朵得医治，感谢主。
84.脚踝关节酸痛好了，感谢主。
85.左耳好了，感谢主。
86.心律不齐好了，感谢主。
87.牙齿正在医治中，感谢主。
88.脚趾头不痒了，感谢主。
89.耳鸣好了，感谢主。
90.臀部的骨头得医治，感谢主。
91.腹部排了两次气，现在腹部很舒服。感谢主。
92.腰不疼了，感谢主。
93.颈椎好了，感谢主。
94.背好了，感谢主。
95.得了新方言，感谢主。
96.内心的伤害好多了，感谢主。
97.手麻好了，感谢主。
98.肩膀疼痛好多了，感谢主。
99.左耳得医治，感谢主。
.感觉舌头上发麻。
.看到耶稣向你走过来，感谢主。
.腰好了，感谢主。
.支气管舒服，感谢主。
.左耳听力正常了，感谢主。
.腰好了，感谢主。
.后背在发热，感谢主。
.肠部有改善，感谢主。
.耳朵得医治，感谢主。
.鼻子好了，感谢主。
.右脚得医治，感谢主。
.早上的后脑勺有压制，现在好了。感谢主。
.左胯骨得医治，感谢主。
.左小腹得医治，感谢主。
.左耳得医治，感谢主。
.左腹部得医治，感谢主。
.左手不难受，感谢主。
.左耳听力好了，感谢主。
.腰痛彻底好了，感谢神。
.后背不疼了，感谢主。
.腰椎得医治，感谢主。
.左脚骨得医治，感谢主。
.左耳现在插上耳机可以听到声音了，感谢神。
.感冒好了，感谢主。
.一股很大的热流从上面浇灌下来，感谢主。
.后背现在发热，感谢主。
.做梦有看到有人出书，在写每日得医治的日记。感谢神。所以你们要见证，我们把见证收集起来。
.浑身喜乐轻松，感谢主。
主持人：我们不看哪一个器皿，都是神的工作。无论是哪一个器皿，不管他是哪一个器皿，我们都要把荣耀归给神，这是圣灵的工作，只是藉着不同的器皿同样做医治的工作而已。
.左脚特别疼，刚刚睡着了，醒了居然被医治了。有人在梦中都被医治，太棒了。虽然你睡着了，神还在做工。
.左腹硬块软了很多，现在不太疼了。感谢主。
.有人异象中看到鳄鱼嘴巴被捆住，肚子被剖开。这是仇敌，预表仇敌被捆住了，被杀掉了。感谢主。
.头疼好了，感谢主。
.肩膀好了，感谢主。
.身上有块地方皮肤特别痒，这两天不痒了。感谢主。
.左耳耳膜正在得主得医治，感谢主。
.心脏不难受，好了，感谢主。
.甲状腺结节好多了，感谢主。
.颈椎、腰椎盘突出得医治，感谢主。
.脚因车祸疼痛得医治，感谢主。
.流泪了，感谢主。
.丈夫的左胳膊不疼了，感谢主。
.胃胀痛好多了，感谢主。
.这段时间脸白嫩很多，感谢主。
.昨天晚上腿掰伤了，今天现在好了。感谢主。
.腰疼好了，感谢主。
.全身好热，感谢主。
.右脚被扭了不疼了，感谢主。
.有人说爸妈的耳朵通了，妈妈的后脚跟好多了，腰肚子疼好了。感谢主。
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